入夏以后，便常常去看荷。

荷塘在城南，不大，却很清静。六月将尽，荷叶已经铺得满满的了，亭亭的，像一把把撑开的绿伞。风一来，满塘的荷叶便挨挨挤挤地动起来，沙沙的，像在说些悄悄话。荷花还没大开，只有零星的几朵，藏在叶子中间，粉粉的，嫩嫩的，羞怯得像刚过门的新媳妇。

我就这样站在塘边，静静地看，看得久了，心里便生出些感慨来。

莲这种植物，实在是天地间一个奇妙的所在。它的根埋在淤泥里，黑黢黢的，黏糊糊的，看着就不干净。可它却能从那污浊里长出这般洁净的叶，这般芬芳的花。周敦颐说它“出淤泥而不染”，这话说得真好。莲不抱怨淤泥的污浊，也不为自己的出身而自卑，它只是静静地长，从黑暗里汲取养分，然后开自己的花，结自己的果，把最干净最美好的一面呈现给人间。

想起宋人还有一句诗：“平生直节无屈曲，屹立不随波逐流。”说的是竹，用来喻莲，却也贴切。莲的茎是中通的，叫做藕带，直直地挺出水面，不蔓不枝。风来了，它摇摇晃晃，却不折断；雨来了，它承着雨水，却不弯腰。这种风骨，不正是君子所应有的么？

我们常说廉洁，什么是廉？古人说：“临大利而不易其义，可谓廉矣。”也就是说，面对巨大的利益，也不改变自己做人的原则，这才叫廉。说起来容易，做起来何其难也。

我想起明朝的于谦。他在河南巡抚任上，每年回京述职，别人都带些土特产送礼，他什么都不带。有人劝他，不带金银，带些线香、蘑菇、绢帕总可以吧？他笑着说：“这东西就不带了，带了反而助长歪风。”还写了一首诗明志：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”这便是“两袖清风”的来历。后来于谦被诬陷下狱，抄家的时候，家里什么多余的东西都没有，只有他平日穿用的衣服和书籍。堂堂一品大员，清贫至此，令人肃然起敬。

于谦就像莲，身处官场的“淤泥”之中，却能洁身自好，不染不妖。他没带什么线香蘑菇，却带了一身正气，两袖清风。这股清风，吹了六百年，到现在还让人感到清凉。

还有东汉的杨震。他在赴任东莱太守的路上，经过昌邑。县令王密是他举荐的，听说恩人路过，夜里悄悄来拜见，带了十斤黄金，说：“夜深了，没人知道。”杨震拒绝说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”这话说得掷地有声。是呵，再怎么隐秘的事情，自己心里总归是知道的。人可以骗过别人，骗得了自己吗？

莲又何尝不是如此？它从淤泥里长出来，叶子却不沾一点泥，雨水一冲，干干净净的。这就是“自洁”的能力。人若有了这种“自洁”的能力，心中有杆秤，何须别人来监督？

可是，说起来容易，守住却难。

我们这个时代，诱惑太多了。金钱的诱惑，权力的诱惑，名誉的诱惑，到处都是。有时候，不贪不占反而成了另类，洁身自好反而被人笑话。这时候再看看莲，看它从淤泥里挺起身来，干干净净，坦坦荡荡，心里便有了力量。

莲还有一个特点，就是它的果实——莲子。莲子是苦的，剥开那层绿色的皮，里面的仁是白色的，但细细品来，有一丝清苦的味道，久久不去。这苦味，倒像是清廉者的写照。清廉者往往生活清苦，不会大富大贵，可他们的内心是安的，是坦然的，是挺直了腰杆做人的。夜里睡得踏实，不怕有人敲门。这种内心的安宁，是多少金钱都买不来的。

荷花落了，会结出莲蓬。莲蓬里密密麻麻的莲子，是新的生命。到了秋天，荷叶枯了，茎也折了，可水下的藕还在，明年又会生出新荷来。这就是生生不息。廉洁的品格也是如此，一代一代传下去，从于谦、杨震，到千千万万个不知名的清廉者，他们像莲一样，把洁净的种子撒在人间。

夕阳西下，荷塘镀上一层金色。晚风吹来，荷叶翻卷，露出下面银灰色的背面，此起彼伏，像一片绿色的波浪。我站了很久，心里满满的，也净净的。

回家的路上，我想，人生在世，不过百年。贪的，抢的，到最后一样带不走。唯有清白，才是真正的财富。若人人心中都种一株莲，那这人间，该是多么干净的地方。

愿你我都能如莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，在这纷繁世间，挺直了腰杆，清清白白地走过一生。（生产管控中心  吉晓娟）