这世间之香，千百种模样。有茉莉的清冽，穿透夏夜；有檀木的沉静，安抚心神；有炊烟的温暖，牵动乡愁。然而，有一种香，非鼻观所能嗅得，需以心魂去体味。它不依附于任何具象之物，却弥漫在人生的行止坐卧之间，其名，为一“廉”字。

这香，最初仿佛带着一股清寒之气，如同山间初雪，或是月下幽泉。它不似酒香那般热烈邀宠，不似脂香那般甜腻惑人。它是一位静默的诤友，在你心旌摇荡、欲念萌动时，送来一缕清醒的寒意。古人有言，“廉者，清不滥浊也”。这清，便是与混沌、污浊划开的界限。它像一方上好的徽墨，研于清泉，落于宣纸，黑白分明，毫不含糊。那份清寒，是独坐书斋时窗棂透入的月光，是宦游之人行囊中仅有的旧衣与诗卷，虽简，却自有一份不容亵渎的庄严。

然而，若仅止于清寒，这香便失之于枯寂了。它的妙处，在于那清寒之后，渐渐氤氲开来的、无尽的温润与安恬。

我的书房里，有一方用了多年的旧砚。它并非名品，石质却极细腻。年深日久，墨汁浸润，它通体已是一片乌黑温润的光泽，仿佛敛藏了无数个深夜的沉思与笔墨的春秋。我时常在写作倦怠时，用手轻轻抚摸它。它不言不语，却自有一股沉静的力量传来。它从不曾贪婪地吸附墨汁，每次研墨，只是恰到好处地容纳所需；用毕，以清水涤之，便复归素净，不染一尘。这砚台，不就是“廉”的化身么？它居于纷繁世界一隅，与最易污浊的墨为伍，却能始终保持自身的洁净与通透。这香，是内敛的，是坚守之后，灵魂散发出的温润光泽。

由此想开去，这“廉”香，亦是人间烟火里最深沉的滋味。外祖母一生清贫，持家却极有法度。一只瓦罐，用了半生，边沿虽有磕碰，里外却洗刷得能照见人影。一碗清粥，一碟自家腌制的咸菜，便是她最寻常的餐饭。她常说：“吃自个儿手种的菜，心里踏实，夜里睡觉也安稳。”那时不懂，如今回味，那粥菜的朴素之味，竟比许多珍馐更悠长。那“踏实”与“安稳”，便是“廉”香最本真的味道。它不来自索取与堆积，而来自双手的创造与心地的安然。这香，能滋养人的魂神，让人在纷扰的世相中，立得住脚跟，守得住魂魄。

放眼天地，这香更是无处不在。你看那秋日的莲塘，繁华落尽，只剩下一池枯梗残叶。有人见其萧瑟，我独爱其风骨。莲，出于淤泥，绽时亭亭净植，谢后，那莲蓬依然挺立，籽实饱满，馈赠人间。即便叶破茎折，它也绝不委顿于泥淖，依然保持着向上的姿态。这“出淤泥而不染”，是廉；“中通外直，不蔓不枝”，是廉；即便凋零，亦“留得残荷听雨声”，将自己最后的生命化作金石之声，回馈给天地，这又何尝不是一种更为博大的廉？

还有那山间的竹子，初生的笋，便一节一节地向上，不旁逸斜出。及至长成，虚心直节，可破屋为椽，可制简载文，其身可碎，其节不改。郑板桥题画诗云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这“咬定”与“坚劲”，便是廉者那不可动摇的根骨。

故而，这“廉”香，实在是一种顶天立地的生命之气。它初闻清寒，再品温润，终至醇厚。它是砚台的沉静，是粥饭的踏实，是残荷的风骨，是竹子的劲节。它不张扬，却自有千钧之力；它不浓烈，却能历久弥新。

夜深了，我掩卷熄灯。窗外月色如水，悄然流入室内。那方旧砚，在月光下泛着幽微的光。一室之内，并无名香缭绕，但我分明感到，有一股清正、温润、安恬之气，正四溢充盈。这，便是“廉”香了。它涤荡着我的肺腑，也愿它能弥漫于更广阔的天地之间。（生产管控中心   郭超锋）