“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹。”听到儿子吟诵《爱莲说》，我不由自主地跟着背诵起来，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”儿子转过头，眼中闪烁着好奇与惊讶，仿佛在探寻我心中的莲。我的思绪飘回到初中时代，那时背诵《爱莲说》是在老师强制要求下的完成任务，摇头晃脑的背完也是为了赶紧出去玩耍，现在脱口而出的流利想来也是当年机械记忆的成果，只是当时十几岁的我理解这篇《爱莲说》的时候，更多的还是停留在莲的本身，刻板记忆的是老师让我们抄录的注解。转眼间二十多年过去了，今日再次背诵，确有了更深的体会。

莲，以其独特的生长环境和品质特征，成为了中国文化中廉洁精神的重要象征。廉，作为一种高尚的道德品质，不仅是个人修养的重要体现，更是应当遵守的行为准则。此时的“爱莲说”更应被理解为“爱廉说”。廉洁者，清廉正直、公正无私、勤勉尽责。廉洁者的形象，如同莲花般在人们心中绽放，它不仅是一种个人品德的体现，更是一种社会风气的引领。在新的历史时期的发展道路上，党员干部作为社会的中坚力量，更应成为清廉的楷模，率先垂范，以身作则，就像莲花一样，在复杂的社会环境中保持廉洁和正直。这不仅是对党的忠诚，也是对人民的责任。

廉洁不仅仅是对外在诱惑的抵制，更是对内心世界的净化。在经济快速发展的今天，各种诱惑层出不穷，党员干部必须时刻警醒，保持清醒的头脑，不被利益所蒙蔽。时刻以人民的利益为出发点和落脚点，将人民的满意度作为衡量工作成效的最高标准，应当经常进行自我反省，检视自己的行为是否符合党的宗旨，是否对得起人民的期待，内化于心，外化于行。这种自我净化的过程，就像是莲花在泥水中自我清洁，始终保持着清新和纯洁。

家庭是社会的基石，也是培养廉洁品质的第一课堂。党员干部的家庭应当成为廉洁的港湾，倡导廉洁家风，意味着家庭成员共同参与到廉洁建设中来，这不仅仅是对党员干部的要求，也是对每一个家庭成员的期望，家庭成员之间相互监督，每个人都能够成为彼此的镜子，映照出行为的正直与偏差，共同营造一个清正廉洁的家庭氛围，让家庭成员成为党员干部廉洁自律的坚强后盾，及时纠正，共同进步。就像是那清澈的湖水，滋养着莲花，使其在逆境中依然能够绽放出美丽的花朵。

莲之美，不仅在于其外在的清新脱俗，更在于其内在的坚韧与纯洁。它在污浊的泥水中生长，却不沾染一丝尘埃，这正是我们应当学习的品格。莲之精神，不仅是一种文化传承，更是一种生活态度和社会责任，在新时代的征程上，每一位党员干部都应当成为廉洁的践行者和传播者，让廉洁之花在每一个角落绽放。（轧钢厂 吴蓉）