读宋词，绕不过他的《念奴娇·赤壁怀古》，练书法，绕不过他的《寒食帖》，即使不练书法读宋词，怎么也得吃饭吧，那你一定知道他的东坡肉、东坡饼……就像“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”一样，一千个人心中也会有一千个苏东坡。诗人余光中说：如想要选择一个人一同旅行，他不选李白，因为他不负责任，不选杜甫，因为他太悲苦。苏东坡倒是一个值得同行的人，因为他是一个有趣味的人。

纪录片《苏东坡》中《雪泥鸿爪》、《一蓑烟雨》、《大江东去》、《成竹在胸》、《干古遗爱》、《南渡北归》六集讲述国内五十名重量级嘉宾、国外二十多名知名学者访谈----走脑入心的解读呈现出一个“有趣”的苏东坡。

山高月小，水落石出。近千年来，苏东坡的形象，不断地被呈现、描绘和刻画。高于他诗词和书法之外的，更是他凝练幸福生活的秘诀----生活是个结，解不开，就把它系成花。这人生态度，任谁也不得不服！

一场“乌台诗案”将年轻才俊苏东坡拉下了人生低谷。“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”谁料到，“雪泥鸿爪”这四个字宿命般地成为苏东坡一生的写照。

公元1080年正月初一，苏东坡在漫天风雪中，踏上了通往黄州的路途。在黄州的五年，苏东坡的诗词、散文、书法，皆可雄视千年，为宋朝代言。这，或许就是命运的另一种补偿。每月的收入有限，苏东坡和家人将钱币每30文穿成一串，每天尽量省着花，结余下来的再存起来。俗语说：“一分钱难倒英雄汉”，更何况苏东坡只是一介书生。

如果你不理解，现在的娱乐明星为啥都有“粉丝团”，了解苏东坡的经历后你会明白，一个人拥有“死忠粉”那是必须的。

当时有一人名叫马梦德，就是苏东坡的铁杆粉丝。他一看到偶像的生活竟然如此困顿，就去求当地的黄州太守徐君猷，说苏轼家里非常的困难，看你能不能给点地他种。这徐君猷爽朗地答应下来，就把黄州城内，废弃掉的军营地，交给苏轼无偿耕种。这本是一块无名高地，因为它位于城东，苏东坡便以“东坡”命名，自号“东坡居士”。这改变的可不只是称谓，苏东坡更是换了身份，确切地说，换了一种生活态度。而从这里流到千年之后的诗词也因生活境遇变了风格。在这里，他干脆跑到田间、水畔、山野、集市，追着农民、渔父、樵夫、商贩谈天说笑。他和友人违反禁禁令杀牛饮酒，不醉不归；城门关了，他还翻墙而过。他和继连和尚下棋，无意吃了小和尚烧糊了的酥油拌面条，走到大街上居然让小吃摊老板按照他的口述方法复而做之一一这“东坡饼”就这么任性地诞生了。

此时的苏东坡，渐渐远离忧愤，早年作品中的讽刺与愤怒，慢慢地转化为人性中的宽容和温暖。与友人出游，路上遇雨，未带雨具，同行皆狼狈，他穿林而缓步而行。那首著名的《定风波》便在他的悠哉中脱口而出：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生….”当一个丰盈的生命与一片博大的土地相遇，那“想把六十分日子过出八十分滋味”的心境就是人世间最顽强的生命写照。

政见不合，大师们交流的是人格。苏东坡在羁旅困顿中去拜见王安石，艺术在不知不觉中，弥合着横亘在两个人之间的鸿沟。那一次，金陵相别时，王安石慨然发出这样的长叹：“不知更几百年，方有如此人物！”

已故香港诗歌大师黄雰有句歌词：“世间种种梦，难忘再有诗。”大抵就是如此。

杭州西湖，不仅有苏东坡对朝云的眷情丝，他还为后人留下了著名的“苏堤春晓”。这是他在杭州期间的民生工程。清西湖淤泥，动员百姓种萎角，叠梗种树………．这聪明劲儿来得真是快，两全其美的办法谁不愿为之呢？但无论当多么小的官，苏东坡都不曾丧失内心的温暖。他灭蝗，抗洪，救孤儿，能力所及之事，他从不错过。当个人命运的悲剧一再降临，他就用这样细小而具体的快乐，将苦痛化于无形。在杭州，苏东坡开始了词的写作。他逐渐意识到，与策论不同，词不是为朝廷、为帝王写的而是为心，为一个人最真实的存在而写的。《赤壁怀古》所抒发的浪漫与豪放，远比大江东去还要大气。只是“身行万里半天下，僧卧一庵初白头”的苏东坡，在政敌的打击之下，一次次被贬谪，被放逐，从北到南，一次比一次远，一次比一次苦。在地处蛮荒的詹州，文教不兴，在历史上从未有人科举及第，于是苏东坡身体力行，办教育、开学堂。很多人听说苏东坡在海南授课，不远千里追到海南，跟随苏东坡学习。

“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。＂他用自己的灵性照亮周围，即使身在在绝境。从宋代到今天，从中国到国外，追随者不分老幼，苏东坡作品的生命力超乎想象。几乎每一个人，都会在不同的境遇里与苏东坡相遇。

“有趣”之处还有他的诗词中竟然使用“呵呵”有四十多处，也许他就是现在网络聊天“呵呵”之鼻祖吧。

“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州詹州。”在这世上，有些美好的事物是可以逆生长的，而苏东坡就是真正的智者，社生活的夹缝中都能活出摇曳风姿......（生产技术部   朱艳军）