“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这首传颂千古的唐诗，是著名诗画家王维对文学宝库的奉献。孝老，是每个人必然经历、无法躲避的一个最实际的问题。尽管国家倡导、社会要求、亲友提醒，但仍有不少人对此冷漠、排斥，甚至做出了与伦理道德大相径庭的一些蠢事来。

古人云:“百善孝为先”。我国历史上曾出现过“二十四孝”。时至今日，在社会主义精神文明建设中依然提倡尊老爱老、孝敬父母、赡养老人。“孝义”二字，作为中华民族的传统美德，正在一代一代地传承下去。究竟怎样才算孝义，在具体生活中每个人的理解和做法是不一样的。有人认为，凡事都听父母的，言听计从、百依百顺就是孝义；有人认为，让父母吃饱穿暖，免受饥寒之苦就是孝义；还有人认为，必须生个胖小子“传宗接代”才是最大的孝义。

如果从“人生难得老来安”考虑，儿女们只要做到两点就算尽到孝义了。首先使老人的衣食住行有着落，让他们在丰表足食中度过晚年；其次，从精神、心理方面使老人舒畅、愉悦。这些虽是低层次的，却是至关重要的。时下有些做晚辈的对老人态度冷淡，流露出歧视和厌烦。谈论问题自以为是“新潮派”，对老人的意见嗤之以鼻，不管正确与否，一概讥为“保守”和“老朽”；有些人则认为父母老了，吃饱穿暖就万事大吉、别无他求了。老人想穿得整洁、美观一点，就嘲笑为“老来俏”；丧偶想找个老伴互相照顾，就斥之为“不守晚节”“老不正经”。在这些儿女心目中，人老了就该做做家务，带带孩子，无欲无求、无喜无怒地静待归天，这才是堂堂正正的“老者之道”。

其实，有很多人根本不知老人们的所思所想。正所谓老小老小，虽然精力锐减，行动迟缓，但要求把晚年生活过得更充实更有意义的愿望还是很强烈的。

《常回家看看》这首歌之所以受到人们的欢迎和喜爱，是因为朴素的歌词唱出了中华民族尊老、敬老的优良传统和社会美德。作为儿女“能抽出点时间，陪着爱人，带着孩子，常回家看看”，这对解除老人内心的孤寂无疑于灵丹妙药。如今的大部分老人不愁吃穿、不愁用钱，需要的正是儿女们在精神方面的关心孝敬。儿女们常回家看看，听儿女讲“生活中的烦恼和工作上的事情”，老人会得到莫大的安慰。（轧钢厂  陈瑶）