陕钢汉子一袭红衣鲜艳如火，敲起鼓来仰面朝天如痴如醉；女子则手执彩绸花竿，随着鼓点摇曳舞动。令旗挥舞，鼓阵排开，锣鼓齐鸣，强劲铿锵的鼓点如黄河咆哮，如万马奔腾，气势恢宏，花竿合着鼓点在阵中翻飞，阳刚与阴柔并济，给人以强烈的视听震撼……

    汉钢公司成立11周年那天，金色的阳光洒在综合办公楼前，我们有幸在这里邂逅了一场精彩绝伦的韩城行鼓表演。800多年来，这种起源于元代初期的军鼓表演，不仅在这片土地上世代相传，激励着祖祖辈辈生活在这里的黄河儿女奋发向前，更是演变为当地一张闪亮的“文化名片”，脚步铿锵，乘上“一带一路”的快车，从黄河岸边走向世界舞台。

    我是一个地地道道的关中汉子，因为家乡距离韩城比较近，曾多次随家人们一起观看过地道的“韩城行鼓”。地处渭北高原的韩合两地，自古以来就有着两地文化交流互通互学的传统。韩城行鼓俗称“挎鼓子”，最早的发源可追溯至元代，是从元朝军队的马上打鼓演变而来，其最大的特点就是打鼓时鼓手似骑马又似醉酒的舞姿。“这就是咱关中人骨子里带的精气神。锣一响、鼓一敲、嗓子一亮，烦恼都抛在脑后，浑身上下都是劲儿。”韩城鼓王程好学老师傅如是说。“醉鼓”才是行鼓表演的最佳境界，因为在韩城人眼里，哪怕天下锣鼓表演成千上万，也没有哪种锣鼓能敲出韩城行鼓独有的鼓韵。

    韩城行鼓在历史上还是祭神的鼓乐，因此，鼓手们身上又多了一件神圣的黄马褂。平日受苦受难的庄稼人，只有在敲起锣鼓时，头顶坡式战盔，身披黄马褂，才感受到做人的尊严，神圣之感油然而生。按艺人的说法，一敲锣鼓就像换了一个人：跛子不跛，聋子不聋，风湿腰再敲都不痛，真所谓神灵附体，人神合一，“神”气十足。

    韩城行鼓的鼓谱有20余种，在韩城市文化馆编写的《韩城市民间音乐资料汇编》一书中有所收集。其典型鼓谱有《老虎磨牙》《钉圪巴》《肚里痛》《上坡》《走锣鼓》《呆锣子》《司鼓子》《摘豆角》等十多种，有表现气势的，也有表现技巧的。《老虎磨牙》是鼓手用鼓槌旋击鼓边铁钉，发出酷似野兽饿急磨牙的声响，模拟逼真，技巧高超。《上坡》则是鼓队用以合击与鼓、铙分击的手法，其风格粗犷、豪放，声势浩大、宏伟，登峰造极，体现出一种朴实、热烈而强悍的黄河黄土雄风。

    韩城行鼓在保留原有军鼓乐艺术风格的同时，与时俱进，特别在表演的艺术效果上进行了深加工，增强了宏伟气势。在表演时，韩城行鼓总离不了“绕杆子”，其目的是为了更好地渲染气氛，增强视觉效果。身着艳服的姑娘，眼戴墨镜，手执饰有彩绸花束和串串银铃的长绕杆，婀娜多姿，绕杆的阵营与锣鼓队的阵营相互呼应，阳刚与阴柔相济，给人以丰富的美的享受。

    行鼓之于韩城西原、薛村等这样典型的中国农村来说，不仅是一种娱乐活动，更是让群众老有所乐、少有所学的文化符号。这些年，当地政府为了保护和传承韩城行鼓，做了许多保护和发掘工作。值得庆幸的是，与一些非遗技艺面临失传境况不同，韩城行鼓有着很好的传承和发展。2008年，韩城行鼓被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

    从二三十人的小型表演，到四五百人的大型表演，从香港回归庆祝活动，到北京奥运会开幕式，从英国到俄罗斯再到丹麦，韩城人和他们的行鼓舞出了自己的风采，奏响了中华传统文化生生不息的旋律。有底蕴、有自信，有成熟的保护和传承创新机制，韩城行鼓已经发展成为一种特色文化产业。在韩城市政府的倡导下，韩城市兴起了一大批的专业演艺人员和演艺公司，正在探索韩城行鼓的市场化运作模式，带动群众投身文化产业，用黄河文化铺就一条创新的增收之路。

    现在，韩城行鼓也已经成为当地黄河文化的标志性符号。

    韩城行鼓走进陕钢集团汉钢公司，标志着黄河文化在汉江之畔开始了传承与流转，也标志着陕钢集团一体两翼的发展格局进入了新的发展时期。因为这不仅仅是一种文化传承，更是陕钢精神的延续与发展，更是践行包容、创新、进取发展理念的一个缩影。

                                      （企业管理部  李国锋）