谈钱伤感情。这怕是大多数成年人心中的梗。俗语云：常将有日思无日，莫待无时思有时。说的是积攒的美德。在口腹之余规划自己的用度，以达到更深层次的物质享受或者精神慰藉，这是一件值得鼓励的事。将自己的辛勤所酬一点一滴积累下来，并不是一般人能够坚持的事，但往往坚持过的人大多明白世事维艰的道理。

压岁钱是小孩子的最爱，往储钱罐里一塞，有进无出的设计就能很快积攒一笔不小的财富。储钱罐历史悠久，早年间叫“扑满”，大多以土为器，形制不一。“扑满者，以土为器，以蓄钱，有入窍而无出窍，满则扑之。”《西京杂记》可谓对其释理至当。可见，存钱的习惯历来已久，其思想在孩童时期便已根深蒂固。现在市场所见的储蓄罐多数以“猪”为形，大腹便便的形象正好和“积累”二字相呼应，放在小孩床头柜，那一张憨态可掬的面容要比玩具店狡黠老板的笑脸诚实得多。存钱从小孩子抓起，有人说这容易让小孩子变得“世故”。我倒不这么认为，钱虽是工具，但也要让孩子知道这工具的来之不易，并不是田埂上的二两土，随处可拾，些许的意识灌输，能让他在生活的琐碎中学会节俭用度。

有人说钱这“阿堵物”是俗人的标配，其实钱作为流通工具，并不能以“俗”而概其全篇。五千年的文化酝酿，从“贝壳”到“契刀”，再到“交子”“钞引”，乃至于现在的纸币，钱的历史不可谓不广，不可谓不深。前者往往成了古董收集者的最爱，它的价值已经远远超出了自身的界限。若是按照历史朝代的演变去推敲，那些昙花一现的朝代钱币更令收藏者神往其中，比如大西朝廷的建立者张献忠，“西王赏功”钱币在现今收藏界都是传奇一般的存在。岁月更替，俨然成了一份历史的厚重，所以你能说它“俗”吗？庄子说，钱财不积则贪者忧。其实“贪财”何能止于贪者，廉者也贪，只不过廉者要比贪者更有自制力，有人视钱为工具，自然有人视钱为性命，吝啬鬼葛朗台不就是最好的例子吗，还有那公元前五世纪雅典的泰蒙，同样为金钱疯狂一生。

腰缠十万贯，骑鹤下扬州。一些人因为特殊的际遇在财富上实现自由就开始释放自己的欲望，行为要远远比“下扬州”离谱得多。想要更进一步，就得制造际遇，但往往心有所怠，触碰了高压线，从而落得个贫窭收场的结果。所以有人信奉“积财千万，不如薄技在身”的人生准则，安安稳稳追求自己所能掌控的财富。钱多了自然也令人终日忧心，求田问舍怕人觊觎，财多善贾又怕招人物议，惶惶迷迷。早期，山西执牛耳的晋商倒是有一套办法，担心在半路让人劫道，就将钱财铸成银坨，和匪类相遇就一哄而散，等其无可奈何的离开又举鞭上道。也有商人觉得藏钱没有比家更让人舒心的了，就将每次盈利所得化成银水、金水，泼洒在自己的窖室，日积月累自然成了人们口中的金山银山。

对于钱财的掌控，陶朱公倒是第一清醒人，不为钱财所累，该放手时绝不死磕，从而名满江湖。还有《聊斋志异》中的细柳夫人，同样不为钱财束缚，教育子嗣不夷不惠，最终是二子一富一贵，显誉当时。所以说，钱财不可恃，只有花在刀刃上，方才是最好的归宿。（计量检验中心   戚龙）