“生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明。”

最近，我观看了电视剧《觉醒年代》，让我感慨万千。这真是这几年来国内拍出的最好的历史剧，看得人情绪激昂、热血沸腾。从新文化运动、五四运动到中国共产党成立，从红楼思想激荡到红船救亡图存，从知识分子文学改良到工农大众投身革命，从《新青年》奥论阵地碰童出的星星之火到《共产党宣言》理论系统造就的熵原之势，从众生愚钟蒙昧、命若蝼蚁到各阶层民智初启、依次觉醒、先后跟随，前赴后继地在泥泞坎坷中披荆斩棘、改天换地。

看幕后纪录片，更是感佩剧组上下对这一鸿篇巨制的拳拳雕琢。剧本对史实的严苛考据和高度还原、台词的真实性和文学性、演员对人物人格及性情的深刻挖掘和塑造、版画美工和动物意象的艺术化创新运用，置景灯服道效化和电影级摄影语言的精准打磨。

这样的历史剧，让教科书上的刻板人物立体丰满起来。陈独秀不再只是犯过右倾主义错误、早期功勋被历史书一笔带过的中共创始人，还是有些精英痞气、特立独行和大家长作风的可爱文人;李大钊除了振臂高呼奔走呼号的革命党人形象，也有了与结发妻子举案齐眉的大丈夫温度；毛润之不再只是城楼和徽章上的纸片人和伟人像，而呈现了更多求知若渴、意气风发的少年模样...

这样的历史剧让人认识并记住了更多清末民初的文化先驱和中共早期领导者的名字∶从辜鸿铭、钱玄同、傅斯年，到陈延年、陈乔年、赵世炎、邓中夏。据说今年清明节，他们的墓碑前多了很多的鲜花。真好，这些本不该被民族遗忘的伟大灵魂，让更多少年有了独善其身的榜样，让更多青年重燃兼济天下的志向。

这样的历史剧将思想史与文学史重叠起来，让议政和述学都变得更具文学性。陈独秀具有号角作用的《敬告青年》，李大钊那未被编入教材的《青春》，胡适的《文学改良刍议》，鲁迅的《狂人日记》《孔乙已》《故乡》这些名篇巨作诞生于何时何处，对时人和历史意味着什么——这些高考时普背熟却未必全然消化的"文学常识"，在此豁然开朗。

这样的好剧是历史记忆，更是文化资本。它让身处新时代新闻出版单位的我们，重新审视舆论公器的力量。看百年前的公知学者、文化战神如何高举《新青年》《每周评论》等报刊的大旗，打造思想启蒙及宣传的阵地，以笔代枪启其筝端，一番番炮制飓风的风眼，引战各方思潮，最终由书房走向广阔天地，掀起革命浪潮。

那时的国家虽积贫积弱、军阀混战，社会风气却尚开放多元；文化思想界虽道统遗风残存，但各派交锋仍不失风骨体面;北平虽三教九流饿浮遍地，但仍尊师重道、讲礼术武德；彼时北大乃至全国学界尚能兼容并蓄、百家争鸣，青年学子还高举标旗、愤张血性；新闻出版及教育界同人尚志存高远、心怀家国，报刊书籍亦能口诛笔伐、高谈阔论...

正是在这样的世风下，解药果然被上下求索的仁人志士找到了。确立无产阶级革命纲领，确立马克思主义信仰，中共成立，并为之薪火相传、奋斗百年。

百年后的我们，确处于江山如画的"太平盛世"，但果真如先辈所愿，所指所至皆国泰民安"国富民强"山河无恙"了吗？距离其指引并为之泣血终身的科学、民主、自由之理想社会，又有多少距离？所谓以史为鉴，可以知兴替。重温历史，并非刻舟求剑，而在于身处社会变革中、历史洪流中认清时代、身份和你所处的坐标。革命从来不能毕其功于一役，启蒙思想、完善制度、改良社会亦不可能一劳永逸。这暗夜既已被前驱者照亮，吾辈又岂能闭目塞听，侥饶幸欢喜而乘档浮于海？

口号毕意不是用来喊的。不忘初心，是以时常回望这风雨飘摇、沉减遍起，血泪成河的至来路。牢记使命，是以牢记那目噙热泪、履险蹈危、负重前行的先觉者毕生坚持的所有热爱和信仰。

这信仰至今实现了吗？

吾辈当自觉、自省、自强。（烧结厂  庄坤）