在对抗黑夜的时候，改看书为听书，有关庄子和鱼的故事，就像2020年很多意外一样，闯入了我的生活。虽然没有和庄子的粉丝交流，但听来听去，也偏执的认为庄子可能是最喜欢鱼的哲学家了。因为他将生活的极大智慧，写进了“三条鱼”的故事里。

“北冥有鱼，其名为鲲”。多少人知此句、懂其意不得而知。但这是庄子在《逍遥游》里写的第一条鱼，此鱼为鲲，能化作鹏，遨游于九天。据说此鱼化为大鸟之后，会乘着六月的风飞去南冥。可是庄子却说他不自由，一旦没有风，就只能从高空坠落。那时候有一个名叫列子的人，能够驾着风在天上飞，这神仙一样。但是没有风，他也要发愁。站在风口，谁都能飞起来？这样的自由靠的是外物。鹏因为背与翼的强而有力，才能“击水三千里，直上九万里”，才能有视苍天如海，观地下如烟的高傲之情。蝉、鸠只能在原地起跳，不能有鹏的高傲胸怀，鹏的背与翼再大没有风力的帮助，也是飞不上高空的。

在庄子眼里，客观现实中的一事一物，没有绝对的自由，要想无所依凭，就得无己。君子使物，无为物所累，是庄子提倡的人生第一层境界。

庄子的第二条鱼是濠梁之鱼，在《秋水》一文中提到。这鱼叫做鯈，是濠河之鱼。大致的故事情节是：庄子与惠施在濠河边上闲溜达，庄子很羡慕鱼儿在水中自由的呼吸，自由的生活，说 你看鱼很快乐，惠施是个辩论家和逻辑学家，是个出了名的“杠精”，立马说：“你又不是鱼，怎么知道鱼快不快乐？”庄子立刻答道;"你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？"这就是著名的那句"子非我，安知我不知鱼之乐？"其实，这就是典型的"公说公有理，婆说婆有理"。因为庄子与惠施根本就不是一路人，庄子说的是人生哲学，惠施说的是逻辑。

生活就像一出戏，我们不在别人的曲目里，怎么能知道别人的悲欢？好的快乐从来都是自己的，不是别人眼里的。与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子，倒不如努力去活成自己喜欢的样子。濠梁之鱼于天地虽小，却也快乐逍遥。在庄子的智慧中，人生的第二种境界就是选择一种喜欢的方式活着。

庄子在《大宗师》里写的第三条鱼，叫做鲋，是车辙的小鱼，亦可称之为“江湖之鱼”。因为庄子说，“相濡以沫，不如相忘于江湖”。庄子讲的这个故事情节是琼瑶式的，结局却是另一番套路。他说，有两条鱼被困在水里，快要渴死了，只好嘴对嘴互相用唾沫来温润彼此保命，勉强维生。这场景看起来很浪漫很唯美，但在庄子眼里却是何其艰难啊！庄子说，与其这样互相熬着，还不如放生彼此，游过大海，相忘于江湖。

天命无常，人如风絮。每个人都会有人与己相伴，携手而行走过江湖、岁月和生活，但总还是要有一个人独自去看天空和海洋。庄子说：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。”这是庄子人生观当中的第三个境界---找到自我。庄子的哲学是“无待”，纠缠于爱的悲欢离合，就是“有待”。在他看来，既然有些爱让人窒息，为何不一拍两散各自生欢呢？

试问，亲人、友人、同事若到此情此景，是否可以如此选择？不必苟同，不必苛责，尤其是在很多人有“同甘共苦共患难”之人间之真情，以庄子之心度今世之事未必合适。但长久的平静，不是生活的全貌。所有的幸福都无法复制：不滞于物，不困于心，不乱于人，绝对是让自己喜欢自在的理由。

生亦如鱼！（生产部    朱艳军）