不知高耸的峭壁有没有想过，对于气势滔天的波涛，要把它送下万丈的渊底，成就一道灼热的彩虹，还是将它阻拦分割，聚成涓涓的溪流重新上路。足以得知的是，生而有之的棱角在生活的洪流中无疑会被冲刷撕扯，每个人用自己的思想打磨一个合适的形状，然后贴在命运的模具上，体会独有的触感。

有所相争时，命运仿佛变成驯兽师，而我们则变成了柏拉图譬喻中“被锁在山洞里的愚人”。其中也不乏身陷泥潭仍仰望星空者，出其不意地回过头去，转瞬间领略大千世界，是忍一时之痛，突破桎梏，还是与命运的安排长相厮守，随遇而安？

木心先生接受记者采访时，谈及文革时期遭遇的磨难时说了这样一句话，对着他的仇敌，对着那个时代，对着黑暗的日子：“你叫我要灭，我不!”铿锵有力，落地有声。这是一种拒绝毁灭的精神，置身于越困厄失常的环境，这种精神点亮的灯，愈发照见了不屈之心的明净，将灵魂从地狱的边缘拯救回来。

命运的围城如果一时难以冲破，改变自己也不失为最好的选择，将自身的硬刺拔下，以柔软的拥抱化解与世界的隔阂，也许就会发现，适应并不是妥协，改变自己的生活方式也未尝不可。就像被驯养的鱼鹰，不计较渔夫的利用，不苦寻逃脱的可乘之机。安于现状，怡然自得，过着与人类互利共生的生活。生活对一个孩童的改造也往往如此，从懵懂一路长大，洗礼风雨，慢慢地懂得处世，成熟的人既懂得现实的禁锢，也会适度聪明地圆滑，懂得什么时候争，什么时候让，什么时候谦让他人，什么时候坚持自己。

日本小说家芥川龙之介说过这样一句话：“既要与世俗同流合污，又要对其投以冷眼。”这句话道出了最聪明的处世方式。有的人年轻气盛，于是在与世俗抗衡的途中负伤累累，有的人天生傲骨，不肯放低自己的姿态以免沦陷污浊。然而世间百态，难以悉数，人生五味，各自体会。只要了解自己的长处和短处，清楚地判断自己的境遇，就该为自己确立独有的姿态，懦弱还是强硬，柔软还是倔强。黄庭坚的诗之所以卓尔超群，过眼难忘，是因为他博采众长的同时在词句中融入了强烈的个人特色。一个人如果拥有独特的人格魅力，必然是已经找到了适合自己的处事方式，并且为之不懈坚持。

倘若我们都能与世界磨合出一种自己的触感，那么有形的生活中不再有无形的围城。城里的人可以在自己所处的土地上，安享平凡却有滋有味的生活。城外的人可以不再徘徊怨叹，寻找属于自己的路。相同的是，所有人感触到的生命，都鲜明而深刻，它的形态也许多变而斑斓，它的底色一定温暖而明亮。（炼铁厂 陈晨）